چنین آورده اند که مردی به نزد رامانوجا آمد. رامانوجا یک عارف بود، شخصی کاملاْ

استثنایی-یک فیلسوفُ و در عین حال یک عاشقُ یک سرسپرده.بندرت اتفاق می

 افتاد -یک ذهن موشکافُ ذهنی نافذ، اما با با قلبی سرشار

مردی به نزد او امد و پرسید :((راه رسیدن به خدا را نشانم بده)) رامانوجا پرسید

((هیچ تا به حال عاشق کسی یوده ای؟))

سوال کننده ژرسید: راجب به چی صحبت می کنی،عشق؟ من تجرد اختیار کرده ام .

 من از زن چنان می گریزم که ادمی از مریض می گریزد. نگاهشان نمیکنم، چشمم را

 به رویشان می بندم.

راماجونا گفت : با این همه کمی فکر کن،ُ به گذشته رجوع کن، بگرد جایی در قلبت

 آیا هرگز تلنگری از عشق بود -هر قدر کوچک هم بوده باشد.

مرد گفت : من به اینجا آمده ام که عبادت یاد بگیرم - نه عشق .یادم بده چگونه دعا

کنم. شما راجع به امور دنیوی صحبت می کنی- و من شنیده ام که شما عارف

بزرگی هستی . به اینجا امده ام که به سمت خدا هدایت شود-نه به سمت امور

دنیوی.

رامانوجا به مرد گفت :پس من نمی توانم به تو کمک کنم. اگر تو تجربه ای از عشق

نداشته باشی آن وقت هیچ تجربه ای از عبادت نخواهی داشت. بنابراین اول به

زندگی برگرد و عاشق شوُ  و وقتی عشق را تجربه کردی و از آن غنی شدی،آن وقت

نزد من بیا،چون که یک عاشق قادر به درک عبادت است . اگر نتوانی از راه تجربه به

یک مقوله غیر منطقی برسی ، آن را درک نخواهی کرد و عشق عبادت است که

توسط طبیعت سهل و ساده در اختیار آدمی گذاشته شده - تو حتی به این چیز

سهل و ساده نمی توانی دست پیدا کنی .عبادت عشقی است که به سادگی داده

نمی شود -فقط موقعی قابل حصول است که به اوج تمامیت رسیده باشی . تلاش

فراوان برای رسیدن به این مقام باید صورت گیرد. برای عشق نیاز به تلاش نیست -

عشق مهیاست= عشق در جوشش و جریان است و تو آن را پس می زنی.

و اگر شما هم تا به حال عاشق نشده ای- لحظه ای درک مکن- وقت را هدر مده -

فوراْ عاشق شو- زیرا که زندگی قادر نیست به تو اوجی فراتر از عشق بدهد. و اگر

قادر نباشی به اوج طبیعی ای دست یابی که زندگی پیش پای تو می گذارد-  ظرفیت

 و ارزش دست یافتن به هیچ اوجی والاتر را نخواهی داشت .

مراقبه اوجی بالاتر از عشق است . اگر نمی توانی عاشق باشی و ظرفیت عاشق

شدن را نداری مراقبه به درد تو نمی خورد.

ارسطو می گوید Aهمان A است و B همان B است و  A  نمی تواند B  باشد . این

یک فرآیند منطقی ساده است . اگر از یک عارف بپرسی به شما می گوید: A همان

A است و B همان B است . اما A  می تواند B  بشود و B  می تواند A  بشود

زندگی در قالبهای  استوار و لاینتغییر ریخته نشده . زندگی در جریان است ، از قطبی

 به قطب دیگر در حرکت

((کتاب زندگی به روایت بودا فصل اول))